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    利来w66艺术网讯  为加深对古代利来w66艺术的了解、提升研究院团队的艺术修养、丰富利来w66艺术的创作素材,2019年4月9-10日,由常务副院长利生法师带队,利来w66客户端-国际利来最给力老牌全体人员赴山西开展了为期2天的观摩和学习。
      在利生法师的两位护法居士全程陪同下,研究院参访团先后观摩学习了山西省博物院、晋祠、双林寺、镇国寺以及慈相寺。
      山西省博物院是研究院参访团在山西观摩学习的第一站,馆内收藏了二十万件文物,荟萃全省文物之精华,参访团循着历史的脚步触摸到了积淀五千年的历史文化脉络。特别是本次展出的“莲花与世相——山西博物院藏明清水陆画艺术展”,这套水陆画真迹令研究院画师们大开眼界、受益良多,这也是此次参访团来博物院学习的重点。其画面布局合理精妙,色泽厚重逼真,人物生动传神,是我国现存明清绘画当中不可多得的艺术珍品。研究院据此先后复制出若干套《宝宁寺水陆画》,另行创作的《通行仪轨水陆画》中人物造型等也借鉴了很多宝宁寺水陆画的内容。这两套水陆画都深受海内外寺院、信众的赞叹。
      本次共展出山西博物院藏明清时期水陆画作品82件,这也是山西博物院首次推出水陆画专题展览。水陆画是伴随水陆法会产生并发展起来的利来w66文化艺术遗产,图像内容主要根据水陆仪轨及民俗信仰进行绘制。在水陆画图像中,既反映了三教合一的思想内容,又包含着大量民间信仰的祈愿需求。因此,水陆画不仅是宗教美术的集大成者,也是了解和研究古代社会风俗、生产生活、世相百态的一座宝库。
     山西古代宗教艺术,卓然于中国乃至世界艺林,自古以来,石刻龛窟、寺观建筑、碑碣经幢、壁画彩塑,多样的宗教艺术形式为后人留下了大量精彩的艺术遗产,水陆画无疑是这宝库中的一颗明珠。山西博物院现藏明清水陆画四百余幅,释道兼有,绢纸皆备,尺寸不一,形制各异,是研究中国古代水陆画艺术的重要资料。
      参访团下一站来到了中国最早的皇家园林——晋祠,研究院画师们重点观摩学习了晋祠内宋代彩塑、雕刻、书法、建筑等艺术。
      晋祠是纪念西周时期晋国首任诸侯唐叔虞的祠堂,祠内的圣母殿是为其母亲邑姜修建的殿宇,建于北宋时期。殿内完整地保存了43尊宋代彩塑人像。这组塑像主题思想反映了北宋宫廷生活中的“六尚制”。 在取材上,源于现实生活的人;在塑造上,大胆摆脱了魏晋南北朝时期以塑造神佛为主的束缚。主像圣母邑姜,周围42尊侍从中有宦官、女官和宫女(俗称侍女),他们从事着饮食、起居、奏乐歌舞和掌管文印翰墨等职。尤其是33尊侍女,她们都是“天生丽质芙蓉面,高髻云鬟宫样妆”。彩塑与真人相仿,服饰鲜艳,神态动作楚楚动人,性格刻画栩栩如生,代表了北宋时期艺术作品的辉煌成就。
      晋祠拥有近百座的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭,汇集了宋、金、元、明、清各个时期的建筑精华,秀丽的景色和珍贵的历史文物完美的结合,反映出近千年来建筑、园林、雕塑、书画、楹联等多方面的艺术,也折射出宗教祭祀、龙狮等诸多文化内涵。它是历代文物荟萃之地,是寻古访胜之地。晋祠可作为一种最完美、最成功类型的建筑物、建筑群或景观的杰出范例。
      接下来,观摩双林寺。寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画,都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑,更令人称道不已,也是参访团观摩的重点。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统,具有高度写实的风格,是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备,艺术价值极高,能够完好保存至今,实乃艺术史一大幸事。
      以千佛殿的韦驮像为例,在全国同类题材作品中,这尊塑像可谓之精品,备受海内外识者交口称誉,说他刚中有柔,武中蕴文,威而不悍,机智勇猛,浑身是力,身如强弓等等。概括之约有三点:双重性格的深入刻画;夸张变形身躯表现力度;面部表情高度传神。这些因素相辅相成,共同构成韦驮像的艺术特色,使这个人物具有性格特征而活了起来。此外,还有一项重要因素应强调指出,即韦驮静态典型中所表现出的运动——不动之动,这也是韦驮像之所以取得生动气韵,达到传神效果,在艺术上获得巨大成功的重要原因。
      再说镇国寺,镇国寺的建筑特色是我们学习的重点。前院居中者为万佛殿。这座殿宇造型独特,平面近正方形,屋顶为单檐歇山式,出檐深远,庞大的七辅作斗拱,总高超过了柱高的2/3,使殿顶形如伞状,在历代寺庙建筑中颇为罕见。此殿始建于五代,殿貌奇古,结构奇特,从建筑的艺术上别具一格,是国内现存五代时少有的木构建筑。 万佛殿内,中央为佛坛,长与宽均为6.09米,正中设立须弥座,上塑释迦牟尼坐像。旁边站立迦叶、阿南二弟子。连佛、弟子、菩萨、金刚、供养人共有11尊塑像。这些塑像,面目丰满、腴润,身躯高大、健壮,躯干微曲,塑造手法近似唐塑风格,饱含五代时塑像的风韵。
      镇国寺内的古建筑,以万佛殿为最,在我国现存的木结构建筑中,仅晚于五台山南禅、佛光二寺院,这处殿堂整体梁架结构严密,用材规格,符合力学原理,工艺精湛,作工精细,1000多年来岿然如故。镇国寺后院,东为观音殿,西为地藏殿,中为三佛殿,除观音殿外,各殿内塑像俱存,三佛殿内,还存有明代壁画。 镇国寺内杂树交荫,绿叶蓬松,院内龙爪槐形似撑伞,枝干曲屈,交织如网,颇具古风,趣味盎然。
      最后,应利生法师提议,参访团在行程计划外观摩了附近一座还未正式开放的寺院——慈相寺,没想到这成为参访团本次行程的一个意外收获。寺内仅剩山门、钟鼓楼、一个封闭的大殿,还有几碑、一塔。因年久失修,故政府将其封闭,暂未开放。参访团仔细研究了院内碑文,方知这是一座有着千年历史的大型寺院,占地一万多平米,房屋1200余间,当时的可容纳僧众千人,足见其规模之大。宋末失火,大部分建筑被毁。而慈相寺塔是始祖无名大师的舍利塔。 塔身外形古朴,气象宏伟,为平面八角形,高48.2米,九层楼阁式砖塔。四周建窑洞16孔。塔身二至七层筑斗拱,八、九层为素面。塔顶为覆盆莲瓣形,塔刹已毁。塔内空心,各层间有楼板、木梯,各层南北向开明窗。寺内所存一座巨碑为宋庆历六年(1046)《大宋西河郡圣俱寺麓台山碑》,高五米多,书法艺术极精,是研究书法艺术的珍贵资料。参访团在法师的带领下集体饶塔三匝,合影留念。
      参访团此行所到寺院,除仔细观摩学习外,最后均在千年佛像前行礼,齐诵心经三遍,再聆听法师的开示、讲解,合影留念,可以说让人身心清净、法喜充满。两天的观摩学习虽然短暂,但收获很多,所谓:“入宝山岂可空手而回”。利来w66客户端-国际利来最给力老牌参访团将把此行所汲取的利来w66文化艺术营养,充分消化、吸收,以融入今后的艺术创作中。

 

 

 


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